1

الجمعة، 31 أغسطس 2012

كيف تتعلم الفارسية بدون ما تتعلم .. !





درس النهاردة يا شطاااااار 

هيكون لغات شرقية 
تخصص ..  فارسى



بموناسبة سفر جلالته عظمته فخامته عزتلو نيافته

 مليكنا المفدى إلى دولة إيران الشكيكة 
والنظر إلى طشبيعة العلاقات المصرية الأيرانية ..
 اللى لحد وقت قريب ...
كانت عيضة وزى الزفت المقطرن يعنى ..


احكى حدوتة عن مصر وايران ...

وناس هنا وهناك ..
بس نخلص درس اللغة الاول عشام هتتفاجئوا بجد
 ..ان فيه كلمات كتير فارسى ف وسط حديثنا اليومى 
 واحنا بنستعملها عادى



وبما ان فيه كلمات كتير فارسية مشتركة مع اللغة التركية

 اكمنهم جيران 
وحصل احتكاكات بينهم على مر الزمن 
فزى ما وصلنا تركى ف كلامنا 
وصلنا الفارسى



ويمكن تستغربوا لما تعرفوا ان أغلب مصطلحاتنا الإدارية ..

زى ديوان .. جمرك .. دفتر.. قرطاس .. برنامج .. فرمان .. صك .. 
كل دا فارسى



والدستور .. اللى مجننا دا..

كلمة فارسية ..
وﺍﻟﻤﺎﻫﻴﺔ : ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺭﺘﺏ ﺍﻟﺸﻬﺭﻱ (ﻤﺎﻫﻴﺎﻨﻪ)
ﻭﻫﻲ مركبة ﻤﻥ (ﻤﺎﻩ) ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺸﻬﺭ ﻭﻤﻥ (ﺍﻴﺔ) ﻟﻠﻨﺴﺒﺔ والمعنى شهرية



سمسار اتحورت من الفارسية ( سبسار )

ومعناه الوسيط بين شخصين .. 
وكانت بتستعمل فى عالم التجارة .. 
وانتشرت مع الفتوحات العربية ..



والفرسخ كلمة فارسية تعني ثلاث أميال هاشمية ..

اما الفهرست وبقى ينطق .. فهرس
 فيعنى جداول أبواب وفصول .. 
أما كلمة دسته فتعني حزمه من الورق


الجميل بقى ان "تكويش" 

اللى احنا بنقولها (حقا وصدقا) ع الاخوان المسلمين
 فهى كاش يكوش بمعنى سعى يسعى 
من مصدر كوشيدن الفارسية بمعنى : السعي !!


الأخوة المهندسون بقى 

هل كلهم بيعرفوا ان كلمة هندسة فارسية أصلية ؟؟؟
الهندسة لفظة مستق من الهنداز ( القياس )
 و معربة عن آب انداز يعنى ( قياس الماء ) 
وتحولت عندنا لسهولة النطق من إندازة إلى هندسة :)



الكلام دا فى الأدارة والنظام .. 

اما بقى ف الاكل .. فحدث ولا حرج



فنجان أصلها بنكان ..

وهاوون يعنى ما يدق به .. اللى هوه الهون بتاعنا دا
.. وكبجة من كبجاية ..
 يعنى مغرفة الطعام .. اللى احنا بننطقها كبشة !



وطشت كلمة فارسية أصلها الطست

وهو إناء من النحاس لغسل الأيدي والملابس ..
وادينا عرفنا دلوقتى اهو .. 
كلمة طُس وشك بشوية مية دى أصلها ايه :)


لفظة جام فارسية تعني الكأس..

يعنى لما حد يصب جام غضبه على حد ..
يعنى بيصب ملء كأسه فوق نافوخه 



وطرشي تركية منقولة عن الفارسية ترش

 أي حامض


إبريق والكوز والطبق والقصعة والسندس والبلور والسميد

 والكعك والفلفل والكراوية والقرفة والزنجبيل 
والسوسن والياسمين والمسك والعنبر 
كله فارسى



زلابية اتنقلت لنا م الأتراك بس أصلها فارسى ..

وغندروة أو دا لابس ومتغندر اصلها من غندور
وهو بالفارسى (وعاء السكر) 
يعنى بمعنى حليوة برضو :)


اللطيفة قوى بقى كلمة "شبارق"ومعناها بالفارسية

كل ما يستقطع من اللحم ليطبخ .. 
يعنى لما نقول لحد انه هيتشبرق ..
 أصلها هياكل ويشبع وكدهون :)



القاقزة .. يعنى اناء من آنية الشرب

وتستخدم الآنية دى للشراب فتصبح قاقوزة او القازورة ..
 اللى احنا بقينا نستخدمها ونقول إزازة بيبسى .. !!



و البتنجان يا عياااال فارسيتها بادِنكان

و( باد ) بمعنى الجن و( نك) بمعنى المنقار و(آن ) علامة الجمع
والمعنى كله على بعضه .. 
بادنكان يعنى : مناقير الجن .. 
والظاهر بقى ان الجن كان على ايامهم غامق 
وله منقار وشبه البتنجانانية كدا 
والله اعلم !!


ماعون كلمة فارسية ... 

وكانون كمان فارسية ... ومعناها موقد النار


سروال .. وشال .. وبيجامة .. وشرشف ..

وبشكير وغويشة وسوار وديباج و شراب اللى أصله جورب ..
وكلمة هندام اللى أصلها إندام ..
كل دا فارسى أصلى


وسربوش اللى خدها التراك وخلوها طربوش ..

ونقلناها عنهم هما الجوز ..
 اصلها فارسى سربوش بمعنى غطاء الرأس



الفارسية اطلق ع الشىء الذى لم يكتمل ليصلح حذاء كامل

قفشه
و اللى  لما نقولها بنقولها لما نروح نضبط واحد قبل ما يتم فعلته .. 
زى ما بنقفش حرامى كدا


ولما حد يتعّصب على حد وينقمص نقوم نقوله ..

ما تقفشش كدا..
يعنى لو ترجمناها بالفارسية الأصلية .. 
هتبقى متقفشش عليا .. يعنى متبقاش شبشب ..
ههههه



التنورة فارسية ..

وكلمة ترزى جاية من طرزة يعنى خياطة ..
وخيشة يعنى كيس مصنوع من القماش .. 
وساذج بالفارسية يعنى بمعنى :   سادة .. 
بالعامى طيب أبيض يعنى


وف نفس سياق الساذج ..

السطل مشتقة من الفارسية "صطل" يعنى الدلو أو وعاء الماء
ومنها ابتكرنا كلمة ماشى مسطول 
وسُطل يعنى زى جردل المية 
وبيتطوح


واستكمالا لسلسلة الشتيمة بقى ..

صرمة مشتقة من المعنى الفارسى للجلد اللى انعمل منه الأحذية
وتسمى صرماية .. 
وسرموذة ودى مش هشرحها بقى 



وهل تعلموا ان جرذان اللى فلقنا بيها القذافى ف الثورة الليبية

كلمة فارسية معناها الفأر
 يعنى الراجل طلع معاه لغات اهو


والعسكر اللى زى السكر ...

عسكر دى فارسية اصلها لشكر
 وجاتلنا عن طريق الأتراك .. 


وكاكى كمان لون الكاكى دا .. بمعنى ترابى 

واطلقت على زى الجنود


وبمناسبة العسكر بقى ..

 كلمة اوباش برضو فارسية
وأصلها آباش يعنى مجموعة من الرعاع 
والدهماء اللى بيعيثوا فساد ف مكان ما وكدهون
#اه_والنيعمة



وجهبذ بالفارسية تعنى الناقد المتفحص لقلب الأشياء ..

 وزنديق بنفس النطق دا 
يعنى خارج عن الملة وملحد


خندق فارسية

 ومعناها المحفور وأصلها كنده ...


سلحفاة فارسية .. وجاموس برضو ...

وسنبك الخيل .. معناها مقدم الحافر .. 
يعنى سنابك دى فارسية شحط محط ومش عربى خالص ...



درويش فارسية .. ويعنى فقيروغلبان ...

 احنا اخدناها عنهم ...
ورهوان أصلها بالفارسية راهوال ..
 وكان الفرس الشاطر السريع الطيع بتقاله رهوال !!



ونجيب محفوط لما فكر ف إسم روايته "السراب" ..

 هل يا ترى كان عارف انها كلمة فارسية
مكونة من (سر) بمعنى الرأس ومن (آب) بمعنى الماء رأس الماء



وكلمة البخت .. نفس معناها هناك وهنا : الحظ ..

وبرشامة ..
وبيزار يعنى بازار مقصود بيها السوق .. 
وصيوان وسرداق الكلمتين فارسى برضو مش عربى


الاخ المذيع نيشان ..

يا ترى يعرف ان اسمه كلمة فارسية معناها العلامة ..
و ف لعبة النشان كان الفايز هوه اللى ينشن .. 
يعنى يعّلم ع المطلوب ف اللوحة



وبهلوان فارسية .. بمعنى البارع والشاطر والقادر على فعل الأشياء

 ودربكة يعنى طبلة صغننة .. 
ومهرجان وتدشين .. كل دى كلمات فارسية



اللطيفة جدا بقى كلمة "شوبش" لأنها كلمة فارسية تعني "مرحبًا " في الأفراح

وكانوا بيستخدموها للترحيب بالناس 
فبقت عندنا بنفس المعنى تقريبا 
بس الفرق ف اللى بيقولها بس ... 


الشتا بالفارسى تنطق .. زمستان ..

ودلوقنى عرفنا لما الجو يقلب وتغّيم 
بنقول ... مالها الدنيا زمتت فجأة ؟!!



الأرقام دى واللى بنسمعها م اللى بيلعبوا طاولة .. فارسية

 1 تبقى : يك ... 2 تبقى : دو .. 4 تبقى : جهار .. 6 تبقى : شيش


كلمة بّس ..

فارسية بمعنى أصمت أو توقف يا هذا عن الفعل ..
و عنبر أصلها انبار بمعنى المخزن ... 
وميدان مش عربية 
وانما فارسية بحتة


قبودان .. بمعنى امير البحر

ويقال انها م الكلمات اللى راحت الغرب
واستعملوها واتحوّرت لكابتين أو كابتن اللى رجعنا نقولها احنا بالعربى قبطان !
ويا دين النبى على دى لفة يعنى ... !!!


بلكونة يعنى شرفة تطل ع المكان وتنطق بلكانة ..

وبستان طبعاااا فارسية ..
 والدرابزين كما هى بنطقها .. يعنى متكأ السلم .. 
وجنكل يعنى الشنكل


والست المصرية الأصيلة لما بتضرب بوز معتبر ..

البوز دا فارسى ..
ومعناه الشفتان المضمومتان للأمام كناية عن الغضب وكدهون
 #ومتزعلوناش_بقى


الاسامى بقى تخيلوا ان شلبى يعنى ظريف

 وانا اقول فيروز بتغنى البنت الشلبية البنت الشلبية ايه دا ؟!! 
أتاريها معناها البنت اللطيفة بالفارسى :)



وبمناسبة فيروز ست الحزن والجمال بقى ...

 فيروز أصلها بالفارسية بيروز .. 
الحجر الكريم
 وعقبال ما جاتلنا بقت فيروز ...


وفاكرين واإسلاماااااااااه و لبنى عبعزيز لما عملت دور جهاااا اد ..

 كان اسمها جلنار ؟ 
.. جلنار ( كلنار ) فارسية معربة .. وتعني زهرة الرمان



وانا باكينااااام وانا ماسكة ف نفسى ...

باكينام : باك يعنى طاهر.. نام يعنى اسم،
و الترجمة الأسم الطاهر


وبكيزة الدرمللى بن الأصووووول ..

 بكيزة فارسية ومعناها : التقية ، النَّقية ، الطاهرة ..
 آه زى ما بقوكو كدا !



وخورشيد ... يعنى شمس بالفارسى ...

و شهر يعنى مدينة .. شهرزاد .. تبقى اجمل بنات المدينة 
 وشهر يار .. صاحب المدينة .. أو الحاكم


البنت سلمى بنت اخويا ..

 طلع اسمها فارسى أصلى ... ومعناه الحبيبة أو المحبوبة .. !!!



وماهيتاب: ماه يعنى قمر

تاب يعنى مضيئ والمعنى القمر الساطع أو المضىء ...
 وزبرجد وياقوت ومسك وكليم يعنى سجادة ع الأرض .. كل دا فارسى


ودرباس .. اللى وصلتلنا وخليناها ترباس ..

بنفس معناها قفل الباب أو ربطه ..
وجنزير اصلها زنجير يعنى سلسلة غليظة .. وزنزانة من زنزان يعنى محبس



وخردة بالفارسية يعنى القطع الصغيرة ..

وكانت بتطلق على قطع الحديد وأى شىء ضئيل
واتجمعت خردوات للدلالة على كدا .. وظهرت شغلانة الخرداوتى



وقبل ما أمشى بقى انا قولت دا كله

 وصدعتكم ليه ؟؟؟


امبارح كانت ناس حلوة ...

مستنكرة ان أغلب كلامنا مش عربى
وواخدينه من ناس تانية زى الاتراك 
والفرس والانجليز والفرنساوية والطليان .. الخ الخ الخ


وانا بصراحة شايفة دى ميزة رهيبة ومش عيب بالمرة ...

لأن كل هولاء الغزاة جم ومشيوا ..
ومقدروش يغيروا ف هوية المصريين 
وبالعكس طلعنا أشطر منهم



المصرى بكل فهلوة

(اللى تبقى كلمة فارسية ) هضم كل الثقافات
 وخد اللى يعجبه 
ورمى الباقى ورا ضهره ..
 وعمل مزيج رائع


هتلاقوا ف كلامنا حاجت من ايام الفراعنة

 وكلام قبطى ويونانى وطليانى وانجليزى
وفرنساوى وتركى وفارسى وعربى 
و على كل لون يا باتيستا 
و باتيستا دى إيطالى :)



لو كنا إتأثرنا فعلااا

كان زماننا زى دول بعينها ...
 لحد النهاردة بتستخدم الفرنسية ف كلامها اكتر م العربى ..



مصر عملت زى النحلة ..

اكلت الرحيق وهضمته وعملت منه عسل ... شبهها هيا
متفرد 
 خلقت لنفسها شخصية 
ومحدش يقدر يقول احنا لغتنا العامية دى منقولة عن حد بعينه ..



انا شايفة دا ثراء .. 

وذكاء ..
وعناد من الشخصية المصرية اللى رغم كل الإضطهاد 
والكبت والاستعمار لقرون من مئات الطغاة
محدش قدر رغم كل جبروته
إنه ينجح ف انه يمسخها أو يصبغها بلونه ...
 كلهم بعد ما غاروا .. 
فضلت مصر


عشان كدا لما الناس تنشال وتنهبد وتتخض من الاخوان ..

أبتسم من قلبى بكل طمأنينة 
وأقول ...
ياخى نه .. 
كان غيرهم أشطر ...
تسترهم بالدين وأى كان فكرهم ... 
مصر هتهضمهم وتاخد اللى فيه الزبد .. 
والباقى هتلفظه 
وهيذهب بإذن الله ... جفاء


وبمناسبة الاخوان بقى ... 

خوان بالفارسية .. يعنى تعلب ... 
و ضحك السنين بقى



سلااااام 



الاثنين، 27 أغسطس 2012

وضاح جوا الصندوق








حدوتة الليلة دى 
شعر على تاريخ
على تصحيح مواقف
على وجع قلب 
على جريمة قتل 



قصة النهاردة بتنحكى بطريقيتن .. 
و بمعنى ادق ليها روايتين .. 
وأنا أحبذ التانية وهقول ليه ..
بس الاولى هى الأشهر فهقولها
وبعدين نصلحّ المتكسر



ونرد للبنية سمعتها ...
القصة دى احداثها مربكة ومزعجة 
وداخل فيها ناس كبيرة قوى
والموضوع كان كبير للدرجة خلاها
إنتهت بجريمة قتل علنا ف وضح النهار



حدوتة أول طرف فيها كان شاعر من اليمن ..
واسمه عبد الرحمن بن إسماعيل الخولاني ..
الشهير بوضّاح اليمن


ووضاح زى ماهو باين من اسمه ..
كان واد قمرررر
ومشهور بالوسامة 
وكان بيطول شعره لحد كتفه 
ويفتن البنات والستات 
و من كتر جماله كان آل بيخبى وشه




وشه المنّور كان حكاية .. 
وكان بيخبيه احيانا لما يدخل على مكان
عشان الحسد والعين .. 
وشوفوا بقى يعنى !!




لما يكون الشاب حسين فهمى زمانه .. 
وفوق دا شاعر ويشار اليه بالبنان ... 
تبقى مكانته عاملة ايه ..
والمجالس تنفتحاله زاى ..
و شهرته توصل لفين ؟!




قصره ..
وضاح اليمن كان عايش فى زمان الخلافة الاموية ..
اللى كان الشعر والأدب فيها ف عزه .. 
والشعراء واخدين حقهم تالبت ومتلت ...




زائد ان كانت عادة عند العرب التغزل بالنساء
ويا سعدها ياهناها
للى يقول فيها الشعر
حتى لو بتقاليد وقتها بيفضحها ..
كان فيه ستات بتسعى لكدا



وفيه نساء سعت وراء شعراء بعينهم ... 
عشان ينقال فيهم الشعر ..
ومفرقش معاهم المكانة .. 
زى بنت معاوية بن ابى سفيان
 "عاتكة"اللى حبت شاعر مغمور



ومعاوية احتار معاه
 ويزيد ابنه شار عليه يقتله ..
 لولا معاوية خاف البنت تنفضح اكتر
 واستخدم الحيلة
وخلص الحكاية بصنعة لطافة مع الشاعر اياه ..



لما احرجه بمواجهة ف الحج .. 
واداله مهر وجوزه من بنت تانية ... 
والشاعر وعده يبعد عن عاتكة
وعن سيرتها وميقولش فيها شعر تانى ...
والموضوع اتلم



موضوعنا بقى هنا ... 
للأسف محدش عِرف يلمه خالص ... 



بس الاول هسأل سؤال و جاوبونى
هوه الواحد لو حّب يموت .. 
يا ترى يندفن ف صندوق شكله عامل ايه .. ؟




طب لحد ما تختاروا إجابة ... 
نرجع لوضاح
اللى كان عايش فى عصر الخلافة الاموية
وتحديدا أيام ..
الوليد بن عبدالملك .. خامس خلفاء بنى آمية



وفترة الوليد كانت عصر ازدهار ونغنغة .. وأهتمام بالأدب والشعر .. 
و مظاهر ترف وقصور وقوة فى كل حاجة تقريبا ...
القوى وصلت لحد نساء هذا الزمن ... 
وخصوصا السيدة الأولى ...
زوجة الخليفة 
ام البنين واللى كانت سليلة حسب ونسب
وبنت بيت الخلافة الاموية




والقصة الشائعة بتحكى
ان أم البنين زوجة الخليفة 
سمعت عن مهارة وضاح ف قول الشعر 
وحبت يمدحها شعراء
زى ما انمدحت نساء .. 
ف بيت الخلافة قبلها



وتستأذن بنت العم جوزها الوليد
 ف السفر من دمشق عاصمة الخلافة .. 
وتروح على مكة للحج ...



ولأن الوليد كان مشغول بالفتوحات
واحوال البلاد ومنشغل عن زوجته .. 
لكن عارف كويس
هيا رايحة ف معقل الشعراء الاوغاد وقتها 
فطلعّ مرسوم وتحذير عااااااام



لأن الشعرا ف الزمن دا
كانوا بيتباروا ف التميز عن بعضهم البعض
وكانوا غاويين يمدحوا النساء ويتغزلوا فيهم
ولو كانوا نساء متزوجات و كدهون ..
قلة أدب بقى تقولوا ايه ؟




الوليد كان عارف الفولة .. 
فحّب يجيب م الآخر ..
وبعت انذار ان اللى هيشبب بأم الوليد ..
نهاره بنى ف أسود .. 
ووصل التحذير لحبايبنا الحلوين



وضاح اليمن وكثير عزة (فاكرينه)
كانوا أصدقاء .. 
ومتمردين .. 
بس مخدوش موقف وقالوا عادى ..
الخليفة وبيمنع 
واحنا شعرا وبراحتنا ..ايه الجديد ؟؟




وتخرج ام البنين ف موكب ضخم يسبقها
 الجوارى والخدم .. على مكة
ويخرج الناس تستقبلها
وتتفرج على زوجة الخليفة .. 
وف الليل يجتمع ف حضرتها كبار القوم
 وخيرة اهله .. 
للترحيب بيها .. 
ويحضر مين كمان معاهم ؟؟؟




أيووون ... الشعراء ... الأوغــــاد :))



ويدخل وضاح على مجلس أم البنين .. 
اللى تقعده بالقرب منها وتسمع أشعره 
وتسأله عن سبب حزنه اللى باين ف عيونه ... 
فيقولها عن حكايته مع روضة



والاخت روضة دى كانت حبيبته ..
وهايمين ف بعض
والبنت جالها جذام بعيد الشر عن كل السامعين ..
فالأطبة عزلوها عن الناس وبعتوها .. 
لمطرح مرضى الجذام
وأنقطعت اخبارها عن وضاح اللى أنقهر
.. وحِزن عليها حزن السنين



أيا روضة الوضاح يا خير روضة
لأهلك لو جادوا علينا بمنزل
رهينك وضاح ذهبتْ بعقله
فإن شئت فأحييهوإن شئتْ فأقُتل



وجاله "اوكتئاب" على رأى يوسف ابنى
وبقى عايش كدا 
لاهى وعابث وضارب الدنيا صرمة



وزاد وغطى أم البنين اللى ظهرت ف حياته فجأة
وأستفز وجودها موهبته الشعرية وكبريائه ..



كُتير عزة لمّ الدور وقال

مش همدحهاومليش دعوة بيها ..
اما وضاح اليمن ..فمفرقتش معاه ...
ومقدرش يمسك لسانه قصاد احتفائها بيه .. 
وراح رازع قصيدة يتغزل فيها
بجمال ام البنين وكرمها واخلاقها وحسنها




وترجع ام البنين على دمشق ... 
ويوصل خبر القصيدة للوليد جوزها ..
ويدخل ابنهم يزيد عليه ويقوله نقتل وضاح دا
اللى فضح أمى على روؤس الأشهاد ..
واتحدى أمرك يا والدى ..
 ولازم نقطع راسه



أم البنين كانت ست قوية
وليها وضعها .. 
ومحدش جرؤ يلومها على اتاحة الفرصة
 للشاعر دا يتغزل فيها.. 
والوليد كان راجل ذكى
 وقاله نعمل زى جدى معاوية




نعرض عليه بالحيلة الاول يبعد ويسكت ..
ولو فضل على غيه ..
يستاهل اللى يجراله ...



يزيد كان متغاظ من موقف والده جداااااا
 وقاله ليه منقتلوش ونخلص ؟؟ 



فالأب رد بحكمة ..
لو قتلناه يبقى بنأكد ان امك فيها ما يشين
وحاشا لله يا بنى
الموضوع لازم يتعالج بالدهاء ...
عشان سمعة بنى آمية كلها
 متتبهدلش بإيد واد مطيور زى دا !!!



ويوصل لأم البنين خبر تربص يزيد
 والوليد للشاعر الحزين.. 
فتبعتله تطلب منه يكتب قصايد فى مدح الوليد ..
وتستخدم حيلتها 
وتحاول تحنن قلب جوزها عليه
والزوج والخليفة وابن العم اللى بيحبها .. 
ومبيحبش يزعلها
يرضخ للزن ويعفو عنه
ويعجبه القصايد .. 
ويسمحله بدخول دمشق .. 
وزيارة ام البنين



o.O



وييجى وضاح وهوه مستبيع 
ومش مهتم بأى تحذيرات ..
ما خلاص الخليفة مسامحه ..
ويبتدى يزور ام البنين ويحضر لياليها
ويسمعها شعر ويسمع غناء الجوارى




وتقام الليالى على شرفه .. 
وتعجب بيه ام البنين اكتر..
ويستغل الوشاة هذا الإعجاب 
وينشروا شائعات هنا وهناك
عن قصة حب بين الشاعر المتهور ومولاته!
وتمرض ام البنين .. 
فيزورها وضاح ف كل الاوقات
 ويكتب فيها شعر يوجع القلب ...



يا رب أمتعنى بطول بقائها
وأجبر بها الارامل والأيتاما 
وأجبر بها الرجل الغريب
قد فارق الاخوال والأعماما




ومين بقى ان شاء الله الراجل الغريب
 اللى ساب الخال والعم وجه جنبها .. 
وعاوز ينجبر بيها
وربنا يمتعه بطول بقائها ... ؟!!!!




هاااااارك مش معدى يا وضاح .. 
ويابنى لمّ التعابين ... ..
 بس تقولوا ايه ف جنان الشعراء ؟!!!




وتتماثل ام البنين للشفاء ... 
وزيارات الاستاذ وضاح لا تنتهى ..
ف كل وقت حتى فى آخر ساعات الليل
:(




وام البنين يوصلها اخبار الخدم
اللى بيتربصوا بيها 
وبوضاح وعاوزين يأذوه
ويضربوا إسفين بينها وبين الخليفة ...



ويحكى أبو الفرج الأصفهانى الحكاية بكل دقة
فى كتاب الأغـــــانى ....
والعهدة عليه



ان ام البنين ف ليلة من ذات الليالى
كان وضاح سهران عندها ... 
بيحكوا ويتسامروا .. 
ودخل عليهم فجأة احد الخدم بتوعها
ووضاح ف حضرتها ..




ومحبتش انه يشوفه .. 
فطردت الخادم
وقالتله لمااندهك تانى تبقى تدخل عليا
ومتدخلش كدا عليا تانى فجأة .. فااااهم ؟؟




وندهت ع الخادم تانى ..
الخادم طبعا كان مراقبها وشافها
وهيا ... 
بتخبى وضاح ف الصندوق
وعرف اوصاف الصندوق كويس ... 


ولما سالته عاوز ايه ؟؟؟
قالها عاوز من الجواهر اللى ف الصندوق دا ... 
وشاور على صندوق وضاح .. 
وبصلها بمنتهى الخبث




وكان واضح انه بيبتزها ... 
وعاوز يطلع بسبوبة
من المنظر اللى شافه ويستغل الموقف لأقصى حد ... 
فأم البنين راحت مزعقاله 
وطارده من مخدعها شر طردة



كانت شخصيتها قوية .. 
وفكرونى احكيلكم عن موقف ليها
 ف سياق تانى غير القصة دى ... 
بس م الآخر ..
 كانت ست مش سهلة 
ومتحبش حد يلوى دراعها يعنى




الخادم الزفت ..
 قال لازم أطلع م الليلة دى بفايدة
 خصوصا انه فهم ان مولاته هتطرده .. 
ان ما امرتش بالقبض عليه وقتله كمان ... !




وراح واخد بعضه 
وطالع على ميييييييييين ... ؟




على سيده ومولاه .. الوليد
وراح دالق كل حاجة ...
 مولاتى .. وضاح .. 
الصندوق ..
ف آخر الليل .. 
شرف مولاى اهم من كل شىء ..
وبعدين وصفله الصندوق بكل دقة




الخليفة سابه يخّر بكل حاجة لحد ما خلص الكلام ... 
وراح طالع فيه واكله .. 
ونده الحراس 
وأمرهم يطيروا رقبته



ولبس عبايته ... 
ودخل على ام البنين .. ا
للى كانت فاكرة الليلة خلصت على كدا .. 
وكانت قاعدة بتسرح ف شعرها بكل هدوء ...
 وبرود أعصاب



ودخل الوليد
وبص على كل محتويات الأوضة .. 
لمح الصندوق اللى بتنطبق عليه
أوصاف الخادم ..
وراح قاعد فوقيه وقال لمراته ...




لو طلبت منك أى طلب يا زوجتى .. تحققيه ؟
أم البنين قالت طبعا .. مرنى تطاع



قالها عاوز الصندوق اللى انا قاعد فوقه دا 
ومن غير ما تسألينى ليه ... ممكن ؟




ردت ..
بس دا فيه حاجات تخصنى
وامور خاصة بالنساء يا مولانا .. !!!




والإجابة معجبتش الوليد .. 
فكرر السؤال وقالها عاوز الصندوق دا ..
 ترفضى تديهولى ؟؟؟




أم البنين لمحت ف عيونه نظرة
عمرها ما شافتها ابدا ... 
خافت ..
ومعرفتش ترد ...
 غير 
أمرك ... خده !



قلبه ارتاح للإجابة
ونظرة عينه اختلفت 
وراح قايم من ع الصندوق 
ونده لحراسه يشبلوه
ويمشوا بيه لحد اوضته اللى فيها مجلسه .. 
وبعدين أمرهم بالآتى




أحضروا عبيد كمان 
.... الكتير منهم ...
وخليهم يجيبوا معاهم 
اللى يضربوا بيه ف الأرض
ومن غير ما يفتح الصندوق ...
أمرهم يحفروا حفرة ..
ونزلوا بيها لحد ما المية ظهرت ... 
من شدة عمقها يعنى




وبعدين وقف ... 
وبص للصندوق المقفول 
ورفع صوته قائلا ....




يا هذا.. لقد بلغنا شيئا..
ان كان حقا فقد كفناك
ودفناك
ودفنا معك ذكرك 
وقطعنا أثرك إلى آخر الدهر..
وان كان باطلا
 فإنا دفنا الخشب وما أهون ذلك !



وحدف العبيد الصندوق ف البير ... 
وأتردم عليه التراب ... 
سُويت الأرض واتفرشت السجادة 
وفوقها كرسى الوليد ..
اللى قعد بكل هدوء ولا كأن فيه حاجة




يابن اللّعيبة .. !!




ويقال بقى .. 
ان محدش ف القصر ولا دمشق ولا مكة
والا الدنيا كلها 
شاف وضاح اليمن تانى ...
من يوميها



وتنتهى الحكاية
 زى ما ذكرت ف كتاب الأغانى وف كتب التراث ...
 واهل اليمن تناقلوها للدلالة
على شاعرهم الفِتك
اللى كسر الدنيا وكدهون ...


 لكن



فيه ناس تانية
كان ليها رأى تانى ف الحكاية دى .. 
ولازم نقول عليهم برضو زى طه حسين وغيره
اللى شككوا اصلا ف وجود وضاح دا بالمرة ..
وشككوا ف انه شخصية وهمية 
وتم إستحضارها بس لأهداف تانية
 واهمها الإساءة لبنى آمية ونساء بيت الخلافة




واناولو انى مليش ف التأريخ
بس ربنا عرفوه بالعقل يعنى .. 
وام البنين كانت سيدة محترمة 
ولها مواقف مشرفة وصعب جدا
 اصدق انها تخبى راجل ف مخدعها ؟



ثم انه ازاى ببساطة كدا
 تحصل كل هذه المفارقات 
ولو الست لا قدر الله عابثة.. 
فزاى الخليفة يسيب اهل بيته
يعملوا فضايح كدا
وهوه عارف وضع وضاح دا م الأول
ويستنى خادم هوه اللى يروح يقوله .. ؟!




مجون وضاح وتهوره ممكن أصدقه ..
 بس للدرجة دى ...؟!!!
واخيرا بقى ودا منطق برضو ..
القصة دى لم تكتب الا ف زمن بنى العباس .. 
ومحدش من اللى عاشواايام بنى آمية ذكرها ..
طب ومن اتوا بعد بنى العباس ... ايه ؟
 كلهم كانوا قابضين .. ؟!!




وآخرا وليس بآخر بقى ... 
أم البنين كانت من بيت عمر بن عبدالعزيز .
.شريفة وحرة ..
فكيف نصدق انها تبقى بهذاالعبث  .. ؟!!




طه حسين وغيره من المحققين
ملقوش ذكر لوضاح اليمن
 ف تاريخ بنى آمية قبل الحكاية دى
و مكنلوش ذكر لا عموما
ولا خصوصا حدوتة ام البنين دى



ويقال ف كتب تانية حققت ف القصة دى ..
 ان ام البنين اللى جه ذكرها ف أشعار وضاح 
كانت بنت عمه 
واتجوزت راجل عظيم ف قومه ..
ومهواش الوليد خالص



وانا شخصيا لو القصة دى حقيقة ..
 وحدثت بالفعل بقى ..
فنا بتفق مع سواح ف ملك الله
ان حركة الوليد دى كانت حركة عبقرية
لأنها انهت المسألة ..
بمنتهى الذكاء والبراعة



المخطىء 
والمخطئة عوقبا ..
كل بطريقته 
ومحدش عرف حاجة عنهم ف حياة الوليد
يعنى الجريمة الكاملة
ولا فيه دليل على أى حاجة..







والمهم بقى دلوقتى
 حد يجاوبنى على اهم سؤألين ....
نحب لما نندفن ... نقعد فين .. نهون ونهين  ؟؟




وتانى سؤال عشان الموضوع دا
 عاملى خرم ف دماغى زى بتاع زبايدر ... 
هوه الغلبان البائس لو مكنش انقتل طيب
طب وضاح اليمن اختفى ..
راح فييييييييييييييييييييين ؟!!




وف سياق آخر بقى وله علاقة بالحدوتة ..
وحسب رواية الاخ أبن الكلبى عن صندوق وضاح
رواية ابن الكلبي بتقول
ان فيه ياسمينة نبتت
فوق التابوت الذي دفن به وضاح .. تخيلوا !!




وان عشاق دمشق بيروحوا هناك ف نفس الموقع
أول ع كل ربيع للاحتفال 
باسطورة العاشق اليمني
الذي انتهى مدفونا يا كبدى في بلادهم
 في ظروف غامضة !



اهل دمشق دول آخر رقة
ورومانتيكية ... والله 



وبس كدا خلصت حدوتة النهاردة ...
أفوتكو بعافية بقى 
وتصبحوا على ألف خير






Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...
"حقوق الملكية والملوخية والمهلبية ... الخ
محفوظة للست شهرزاد وإياك حد يسرقها ويحاول يزعلها آغجر .. مفهوم ؟ "

3