1

الأربعاء، 26 يونيو 2013

الخـــرقـــــاء و ذى الرّمــة







والحدوتة عن واحد من الشعرا المهاويس اياهم

والقصة تبدأ لما أم من بنى أسد اتجوزت
 احد رجالات بنى عدى
وف ليلة شقاوة الست تبقى حامل فتخلف ولد



ونسميه ايه يا أبحمد .. قالها سميه غيلان

 ويوم ف شهر ف سنة الواد غيلان يكبر
ويبقى بيتفزع من أى صوت عالى ودوشة 
فالام تتخرع ع الآخر




وتفتكر الواد ملبوس ولا حاجة ..

فتاخده لشيخ مبروك يعمله حجاب #آه_والنيعمة
 ويوصيها تلبسه الحجاب دا ف رقبته علطول
عشان ربنا يهديه 



قوم الست ام غيلان تاخد الحجاب
وتعلقه ف رقبة الواد
وبس يا سيدى يشتهر بين البشر كلها بأسم جديد غير اسمه
وهيبقى ذو الرمة



و #الرمة مكنتش شتيمة

 دى معناها الحبل
والناس بدل ما يقولوا بصوا
دا الواد اللى معلق حجاب ف رقبته بحبل
قالوا ذو الرمة وخلصونا 
#كتر_خيرهم



المهم ذو الرمة على قد ما كان مهروش ف طفولته
وبيتخض من أقل حاجة و ساكت
على قد ما كان عنده موهبة ف الشعر والبلاغة 
يشهدله بيها الكل



والكل دول مش السميعة بس

كمان الشعرا الفطاحل ف ايامه زى جرير والفرزدق
 و الاخ عمرو بن العلاء اللى قال :
 فتح الشعر بامرئ القيس وختم بذي الرمة




قصره الشاب كان شاعر كبير و مهروش حبتين

 و مشهور بين الشعرا الكبار
وكان حسب الوصف أسمر وأكرت و حاد الملامح
 الملخص مش شبه حسين فهمى وخلاص
 #هه



وف مرة م المرات جمل هرب من القطيع

 قوم خرج سى مرمر مع ابن عمه وواحد صاحبه
 يدوروا عليه وقعدوا يمشوا لحد ما ذو الرمة
 لقى نفسه بعد قوى
وعطش هوه واصحابه
فبصوا لقوا خيمة هناااااك
فذو الرمة راح عشان يجيب منها مية
ووصل عند باب الخيمة ...
ولسه هيخبط ويرن الجرس 
#تك_تك_ترررن



فأذا بباب الخيمة متوراب

ومن وراه هيشوف صبية مليحة قاعدة تنسج ف توب
ومركزة قوى ومخدتش بالها ان حد بيراقبها
المنظر عجبه 
فوقف حبة يملى عينيه



وقف ذو الرمة يبص على البنية

ومخدش باله بقى ان ابوها جاى عليه
ومحسش الا بيه وهوه بيحط ايده على كتفه وبيقوله
 مين انتا وعاوز ايه يا فتى ؟!!!!




ذو الرمة ارتبك وقعد يلم ف الكلمتين

اللى ملخصهم انهم تاهوا ف الصحرا
وعطشانين 
وعاوزين بوء مية شالله يخليكو وكدا



 الاب بصراحة استذوق معاه

وراح باصص لبنته اللى قاعدة وقالها:
قومى أسقى الضيوف يا مى!
 مى بقى كانت متغاظة من الضيوف
 عشان واحد فيهم كان واقف بيراقبها وهيا مش واخدة بالها
فأتلكعت شوية
 ومرضيتش تقوم
 وتسيب التوب اللى ف إيدها
 فالحاج أبو مى راح مزعقلها وقالها :  قومى يا خرقاء
 راحت قايمة وهيا بتبرطم آخر برطمة !




وراحت تجيب جراب المية

وراحت صابه ف الكاس للفتى
 اللى واقف متنح لجمالها قائلة :
أشرب يا ذى الرمة
 الجدع تنح زيادة 
وسألها عرفتينى ازاى ؟!!



راحت مشاورله على الحجاب المتعلق ف رقبته .. وسكتت

.. ففهم
والظاهر الحاجة ام ذو الرمة كانت مسيحة للواد جامد
 والقبايل كلها عارفة يادى النيلة !




المهمممممم مى مغتتة ومنقمصة

عشان اتهزأت بسبب ذى الرمة
وذو الرمة هام بحب مى
وخرج من خيمتها مجنون وعشقان وولهان 
وهيهرينا شعر بقى !!



الكلام دا ف العصر الأموى

وصحيح كان ذو الرمة شاعر كبير بس الصيت 
ولا الغنى والنسب
لأن مى كانت من بيت قيس بن عاصم 
و كان شاعر برضو ذو شأن عظيم
ويقال ان قيس بن عاصم دا كان ملك متوج على البادية .. والرسول (ص) هوه اللى لقبه بسيد آل الوبر
 وانه عاش ف الجاهلية
 ولحق بدايات الأسلام
وقبيلته كانت قدرها عالى بين القبائل
والأنسة مى كانت حفيدته
فبالتالى كان فيه فرق اجتماعى واضح بين الحبيبين
 بس تفتكروا دا منع ذو الرمة ؟!!



أبضنننن

الواد من أول ما شافها واتهبل
 بقى يقول فيها شعر وميهموش
والناس تحذره يا بنى اهلها
يا بنى نسبها
 يا بنى الحكاية دى مش هتكمل .. الخ




هيا روخرا 

مى يعنى
 كانت مصدراله الوش البلاستيك لحد ما ميّل قلبها
بكلامه وشعره اللى لما كانت الناس تسمعه بيعيطوا
مع ذو الرمة من كتر وجع القلب



بكيت على مى به إذ عرفتها

 وهجت الهوى حتى بكى القوم من أجلى
فظلوا ومنهم دمعه غالب له 
وآخر يثنى عبرة بالعين بالهمل
أقول وقد طال التنائى ولبست
 أمور بنا أسباب شغل إلى الشغل
إلا لا أبالى الموت ان كان قبله
 لقاء بمى وإرتجاع من الوصل 



طاه الواد اهو بيعيط وبيقولها معنديش مانع أقابل الموت

 اذا كنت هقابل مى قبله 
وبعدين يالله ع البركة 
#آه_شحتفونا_بقى



طبعا الشعر وصل للمزمزايل مى

 والبت قلبها لان
 واحترمت نفسها
وذو الرمة بقى يا عينى يحرجم حوالين قبيلتها
لعل وعسى يلمحها مرة ولا حاجة



وف مرة مع واحد صاحبه يقرر يعملوا محاولة انتحارية

عاتشيفية فيروحوا يجيبوا ناقة غريبة آل
عشان محدش يتعرف عليها ويلقط النمر
 ويعرف صاحبها وكدا
ويركبوها هما الجوز ويمشوا بيها لحد بيت مى
 ويتمشحكوا رايحين جايين
 فالبنات صحبات مى يعرفوهم
ويروحوا يقولوا للمذكورة اللى تقع ف حيص بيص !




أعمل ايه واخرج اشوفه ازاى

واعدى م الصالة ع البلكونة عشان اشاورله وكدا
من غير بابا ما ياخد باله
والحركات دى انتوا هارشينها 
وقعدت تعيط
 :(


راحت واحدة من صاحبتها قالتها متعيطيش

 وتعالوا عندى ف بيتى
وفعلا فتحت بيتها وندهت مى والبنات
 وندهت الشابين اللى جم جررررى 
واتلم الكل ع الجميع


ومى تشوف ذو الرمة وهوه يشوفها

 والبنات يقولوله سمعنا أشعارك
 فيقول ويجود بالقريحة
وطبعا البنات تتنهد
وتحقد ع المزغودة مى اللى قاعدة منشحكة جدا



نظرت إلى أظعان مى كأنها ... ذرى النخل أو آثل تميل ذوائبه فأسبلت العينان والصدر كاتم ..... بمغروق نمت عليه سواكبه

بكى وامق حان الفراق ولم تجل ... جوائلها أسراره ومعاتبه 


#كلام_كبير كبير كبير يعنى

ومحدش يقولى إشرحى انما واضح انه كلام كبير
 قوى قوى يعنى
 :)


لأن القعدة واضح انها كانت حلوة 

واتكررت اللقاءات بين الحبيبة
وكل مرة ذو الرمة ينتع القصيدة المتينة
وبعدين بعد شوية يروح هوه ومى على جنب
وبيقولوا كانوا آل بيقعدوا يبثوا ف أشوافهم (حلوة يبثوا دى ؟) ويتبادلوا الهدايا آل
وهوه يقولها ف شعر 
وهيا تدلق عليه العطر .. #آخراشى



وفضلنا كدا شوية

و بعد الأشعار والسياح للبت ف كل حتة
وبعد المقابلات والهيام والعطر والذى منه
 قرر ذى الرمة يتجوز مى 
#كتر_خيره_الجدع_والله



فراح مفاتح اخوه الكبير هشام ف الموضوع

وكدا اظن من غير ما اقول انتوا عارفين اللى جاى
 اول ما اجيب سيرة الاهل تعرفوا ان الجوازة باظت 
#علطووول



هشام قال لأخوه الموضوع دا مش هينفع

 ومى من عيلة كبيرة واهلها هيعجزونا
وانتا عارف اننا على قد الحال 
وشوفلك بنت من توبنا ... الخ الخ



زائد اهم سبب بقى
 وهوه انك فضحت مى ف كل حتة بأشعارك وقصايدك
 واكيد ابوها مش هيجوزهالك لو وقفت على حواجبك ..!
 وبس متفتحش سيرة الموضوع دا تانى!



طبعا الكلام دخل من ودن ذى الرمة من هنا

 خرج م الودن التانية
 بس كمان ذو الرمة نفسه خرج من عند أخوه شايط
ومتنرفز ومتضايق وآخر نكد ..



وراح واخد ف وشه وطفشان م القبيلة كلها

ومقلش لحد هوه رايح فين ولا راجع امتى
ومقلش حتى لـ مى ! #الله_دا_الرجالة_بتعمل_كدا_من_قديم_الأزل_بقى!





وكأنه فص ملح وداب

ولا تليفون ولا رنة موبايل ولا مسج ولا ميسد كول حتى
ولا ايميلات ولا دى ام ولا أى حاجة ف الحياة حضراتكم
 بالمرة !



مى انقمصت طبعا وقلبها وجعها منه

 ازاى يعمل كدا
والباشا طنشها ف جملة تطنيشه للحياة اللى مضايقه
وقعدنا كدا مدة مش قليلة إلى إن ...
الغربة كلته بقى وقرر يرجع يبص ع المتحنطة
 اللى سابها دى ويرأب الصدع ويوصل ما قطعه .. الخ الخ
قوم يلاقى ايييييه ؟
 #يلا_انتوا_شاطرين_وهتعرفوا



هيلاقى ابوها انتهز فرصة غيابه عن المكان

وأول ما ابن العم لقى المجال فاضى راح متقدم لخبطة مى
الأب وافق وجوزهاله 
وخد العريس عروسته وسافر!



حد يقولى ومى وافقت ؟

احنا بنتكلم ف زمن البنت لأبن عمها دا ثانيا
 وملهاش رأى ف جوازها دا اولا
 ثم سى جعلص ذو الرمة كان فين عشان يتصرف !؟




البنت رضخت لحكم العادات والتقاليد

وجوزها عشان يبعد عن وجع الدماغ خدها وسافر
وقعد بيها بعيد عن القبيلة ف رجعة ذو الرمة
وسمع اللى حصل بقى
وكان هيتجنن طبعاااااااا وقعد يشتم ف اخوه
وف أبو مى
 وابن عمها وكل الدنيا
ويكتب شعر ويناجى مى ويتشحتف عليها
 و كلامه يوجع قلب كل السامعين 
:(




ومى بعيد ف بيت جوزها ومش عارفة حاجة

 وذو الرمة بينشوى ف نار بعادها
وانها ف حضن حد غيره
لحد ما قرر يتجنن ف نافوخه ويروحلها
 واللى يحصل يحصل!
وقعد يطقس ع العنوان لحد ما عرفه
وراح متنكر وانا أركب دقن واروح لجوزك ..
أقوله انا مش ذو الرمة 
ولا حاجة 



وفعلا وصل لحد باب البيت ..
 وخبط وجوز مى كعادة كل العرب
أى غريب يبقى ضيف واتفضل يا اخ العرب
 ودخل ذو الرمة وحط بؤجته 
وقعد و هيا كام دقيقة
والحجاب المتعلق ف صدره ظهر من تحت العباية
 فجوز مى عرفه و كأن قرصته عقربة بقى
وراح شايله هيلة بيلا طرده برا البيت 
ورماله بؤجته ف وشه



حد يقولى ليه مقتلوش مثلا أو ضربه علقة موت

 أقولكم العرب بقى والتقاليد
وميصحش تضرب حد ف بيتك ..
حتى لو كان حبيب مراتك القديم #ناس طيبين قوى




المهم ان جوز مى تريييييث واستمع لصوت العقل

ومعملش حاجة ف ذى الرمة غير انه طرده برا البيت
عداه العيب وقزح الصراحة 
يتلم ذو الرمة بقى !؟؟
لأ طبعا عرق الجنان بتاع الشعرا ينقح
ويقف قصاد باب البيت ويعلى صوته
 ويقول ف شعر عشان مى تسمعه
 يقول ايه سيادته بقى ان شاء الله .. ؟



أراجعة يا مي أيامنا الألى ... بذي الأثل أم لا ما لهن رجوع 





طبعا كلنا دارسين شعر وفطاحل وفاهمين كل حاجة
والبيت واضح اهو
:)
 الاخ جوز مى لما سمع البيت اتجنن وشاط
وكان الدخان بيطلع منه عواميد عواميد



الولا ذو الرمة .. الرمة لما قال تحديدا

" أيامنا الألى بذي الأثل " غاظته قوى قوى
خصوصا حكاية الأثل دى 
والظاهر الاثل دى كلمة قبيحة يا ثامح



والآثل دى ليها معانى كتير بس أقربها للقصيدة دى
هوه نوع من الاشجار بينمو ف المناطق الرملية
 والبادية والصحرا
 يعنى قصره ذو الرمة عاوز ايه ؟



ذو الرمة عاوز يقول لمى يعنى خلاص أيامنا

وليالينا عند الشجر اياه مش هترجع وتعود
 وامتى الزمان يسمح يا جميل وحاجات كدا
جوز مى اتحمص م الغيظ


طبعا الأخت مى كانت واقفة متابعة الموقف

من أول ما ذو الرمة انطرد م البيت
 ولحد ما سمعت الشعر بيتقالها من خلف الباب
ومتابعة حرقة دم جوزها
وواقفة ساكتة يا عينى وقلبها مقسوم نصين
نص مع جوزها ومنظره الزبالة
ونص مع حبيبها اللى واقف برا ممكن ينقتل بسبب جنانه دا !!




بس الحقيقة جوزها عفاها من التفكير

وقالها تطلعى حالا دلوقتى تفتحى الباب
وتقولى بعلو صوتك :
يابن الزانية وأي أيام كانت لي معك بذي الأثل!




طبعا مى اتسمرت ف مكانها وقالتله بس دا ضيف

 وميصحش نشتمه ودا شاعر وعادى يقول شعر
 وانى لمستشعرة الحرج
وانى اتنحى عن التهزيئة ديا ومليش دعوة



طشبعن مفيش داعى أقول

ان الزوج كان لطيف وحنون ومتفهم لموقف مى الشيك قد ايه
ولا زعل ولا اتضايق ولا اتنرفز ولا حاجة 
غاية ما هنالك انه ...
راح داخل على مخدعه ومطلع السيف بتاعه
وراح حاطه على رقبة مى
 وقالها يا تقولى اللى قولتهولك يا هدبحك حالا
وانتى واقفة مطرحك !!! 
#ذوق_ذوق_ذوق



طبعا مى مكنش عندها اختيار تانى
 وراحت فاتحة الباب وقايلة الكلمتين اللى فيهم القسمة
سمعهم ذو الرمة ... بهت وخرس 
وراح راكب الناقة
 ومشى مكسور القلب 



ودى كانت آخر مرة يشوف فيها مى

 اللى أنقطعت اخبارها عنه من ساعتها
وجوزها خدها وهرب بيها على مطرح أبعد
 بعد ما الناس كلها عرفت اللى حصل !




ذو الرمة وقتها مكنش عارف ان مى
شتمته تحت تهديد السيف
ولما مشى من عندهم ف الليلة السودة دى
خرج وهوه ناوى يوجع مى ويكسرلها قلبها زى ما دبحته



بيقولوا انه حب واحدة تانية اسمها "خرقاء"

وكتب فيها الاشعار عشان يغيظ مى
وناس بتقول ان مفيش واحدة تانية ولا حاجة
 دى هيا نفس الحبيبة هياها
وان ذو الرمة كرامته نقحت عليه
 انه يكتبلها شعر تانى بأسمها من غيظه
وناس بتقول من خوفه عليها
ولهذا اختار اسم خرقاء عمداااااا 
#ليه؟



عشان اول مرة شاف فيها مى

ومرضتيتش تقوم تجيب المية بسرعة
 ابوها زعق وقالها قومى يا خرقاء
فذو الرمة اختار التسمية دى عشان الذكريات بقى 
#آه يانى




وبس قعد يشعر ويحزن وينقهر ويكتب لخرقاء

 اللى هيا مى متنكرة
ومى انقطعت أخبارها هيا وجوزها
 و متجوزش العاشق الولهان 
وفضل يفتكر مى لحد آخر لحظة



وكان بيشتكى من المرض والعلة

ويقول دا ف أواخر قصايده
لحد ما ناقة هربت منه 
وراح وراها يلحقها وتاه 
ومات عطشا ف قلب الصحرا !!!



مات ف الأربعين

 مات الشاعر اللى قال عنه جرير :
لو خرس ذو الرمة بعد قوله قصيدته التي أولها
-ما بال عينك منها الماء ينسكب- لكان أشعر الناس !

هنا 



وأقول ملحوظاتى كالعااااااااااااااااااادة ...



1) قطشع الحب ع الحبيبة ع اللى عاوين يحبوا

 الكل كليلة
 #ملحوظة_كل_حكاية_حب



2) مش هتكلم عن تعنت الاهل ولا تكسير المقاديف
ولا ابن العم الشرير اللى دايما يظهر ف نص الفيلم
 يخطف البطلة من البطل 
ماشى 
هقول حاجة تانية
انا هتكلم عن الوغدنة المتجسدة ف أزهى أشكالها
لما جوز مى دا بدل ما يتصرف مع ذو الرمة راجل لراجل
 راح مصدرله الغلبانة دى .. عشان تنهى الموقف!
هيا دى اخلاق الرجال ؟!!!


 ثم لما البت ترفض عشان حريم بقى وقلبها روهيف

 يقوم يرفع السيف على رقبتها .. عادى كدا !
ايشال ما كانت بنت عمك يا كلب !!!



3) محدش قال ف كتب التاريخ ان مى رجعت لأهلها
بعد الموقف المدهول دا وطلبت الطلاق او الخلع ليه ؟
#اومال بنت حسب ونسب وعيلة وافلام يعنى !



4) راخر انتا يا ذو الرمة .. دى عمايل برضك ؟
تروح للبت بيت جوزها
و لما تنطرد تقف تسيحلها ف انصاص الليالى كدا
 سبت ايه لأحمد حلمى ومحمد سعد !


ثم انه واضح ان حركة مرواح الحبيب لبيت حبيبته

 بعد ما اتجوزت وحركة الوقوف تحت البلكونة دى
طلعت تقليد قديم من زمان
 واحنا مش عارفين


الله ... اومال انا ليه محدش وقفلى تحت بلكونتى

ولا مرة ف الحياة ابدا يا غجر
 مليش نفس ولا مليش نفس انا ؟!!! 
أخص عليكى يا دنيا 
#ارزاق

5) القصة دى مليانة أسامى نيلة كدا ليه 
ايه ذو الرمة و .... الخرقاء 

هما بيجيبولنا الأسامى دى منين ؟!!



6) ذو الرمة كان بيتوه ف الصحرا كتير ليه كدا ؟!!
ولما ف آخر مرة تاه .. مات يا عينى 
ولو انه واضح من تصرفاته المجنونة لما طفش من مى
بتقول انه اهوج وأرعن وبيشرب حليب ناقة حمضان !



إذ انه متخيل ان أى تصرف غريب هيعمله

هيبقى مفهوم والناس عادى كدا
 يعنى يفضح البيت بالشعر
 ومتصور انه هيتجوزها عادى
 يبعد عنها فجأة ويرجع عادى!
ويروح عند بيت جوزها متصور انه هيدخل ويقابلها عادى
 وينطرد ويقف يفضحها قصاد الجيران .. برضو عادى
 ايه ؟ 
ايه النوظام يا حاج ؟!!


مش حليب ناقة حمضان ولا خمرا اللى تعمل كدا

دا غالبااااا الحجاب اللى كان متعلق ف رقبته منذ الصغر
 وبقول لو كانوا شالوه يمكن كانت حياته اتعدلت 
#يمكن
دا اقتراحى ف القضية الصراحة



لأ مش حاجة حمضانة ولا خمرا ولا حجاب ..

 دا اللى ألعن من كل دول مجتمعين
 الحب يا اخوانا
ونرجع لرقم 1) قطشع الحب .. الخ الخ الخ



وتوتة توتة خلصت الحدوتة

 و بس خلاص كدا
 تصبحوا على ألف خير


==============


مدد سيدنا الوالى @Shema_aZ

 ياشيخه بلا وجع قلب والله كانت أحلى أيام :-D


Sameh Shahien @samehshahien

 بما أن أبوها لماهى اتلكعت فى خدمة الضيوف قالها يا خرقاء إذن اﻹتنين واحد


الچنرال بيكاتشوالأول @General_Pikachu 

 هييييييح انقهر يا قلب امه.. زي السيد عمر سليمان



الثلاثاء، 25 يونيو 2013

بــــاب اللــــوق






الحدوتة النهاردة عن مكان 
عمره فوق ال 800 سنة كدا
ف حتة يمكن مش مهمة لناس كتير
 بس بما انها ف قلب قاهرتى الخديوية لازم أحكى عنها :)




انتوا عارفين ان منطقة وسط البلد دى زمان
 كان النيل بيمشى فيها وبعدين اتحول مجراه بمرور الوقت
 وبقى يغمرها الفيضان وييجى ويمشى وكدا
 #عارفين؟



 فلما جه صلاح الدين مصر وبدأ عهد الدولة الأيوبية
كان تركيزه ع القلعة وما حولها من القاهرة الفاطمية
 ومهتمش بالأراضى المغمورة اللى بعيد دى!



قوم وزير صلاح الدين
 كان اسمه القاضى الفاضل قعد يعمل اصلاحات ف البلد
 وبص لحتة أرض كدا
وسأل دى أرض مين واسمها ايه
 قالوله دى أرض اللوق !




وأرض اللوق دى حضراتكم سموها كدا
 علشان الفيضان كان بييجى يغمرها وبعدين ينحسر عنها
 فتبقى تربتها لينة وسهل رمى البذور فيها بسهولة
 أرضها تلوق لوقا



لوق ف اللغة العربية يعنى الشىء اللين ..
ويلوقه يعنى يلينه لوق يعنى .. ناعم
وف احدى المعاجم .. لوقه يعنى اصلح طعمه بالزبد
خلاه طرى وينفع يتاكل يعنى  !



الملخص ان الناس كانت بتلاقى التربة ناعمة وطرية
وممكن بسهولة يرموا البذور فيها ويمشوا عليها يدوسوا
فالبذرة تنزل تحت الأرض 
وتطلع الزرعة
قاموا سموها أراضى اللوق



وكانت خصبة فقرر احد الامرا الأغنيا
انه  يشترى جزء كبير منها
وكان اسمه الامير فخر الدين الشهير بـــ ... ابن ثعلب




الاخ ابن تعلب بقى بعد ما هيشترى الارض دى
 هيبنى لروحه قصر وحواليه حديقة و يراعيها
 لدرجة انها تبقى جنة 
وتشتهر الحتة دى بأسم .. بستان أبن ثعلب



فخر الدين اخد أرض اللوق وما حولها
وكانوا حوالى 75 فدان يا مؤمن !
 وبيقولك زرعهم بخيرات الله 
وخد عندك 
ومتتخضش



نخل - عنب - نرجس - ورد - نسرين  
ياسمين - خوخ - كمثرى -لارنج - ليمون - تفاح - جميز
 قراصيا- رمان - زيتون - توت شامي - توت مصري
 تمر حنة !




دا طبعا غير تربية المواشى وكل خيراتها بقى
وبنى لنفسه منظرة (مطرح يقعد فيه ) ويبص منه
على كل المناظر الروعة دى 



وطبعا بستان ابن ثعلب دا كان حواليه سور عظيم وهلما
قوم مات الامير فخر الدين فاتنقل البستان لأبنه من بعده
 حصن الدين ثعلب اللى قرر يبيعه !



والسؤال بقى حد يبقى عنده كل الخير دا
و بستان الكل بيتحاكى بيه ويتباع ؟؟
 أقولكم لو عرفتم الشارى .. هتفهموا
حصن الدين بن ثعلب بقى يا ترى باع لمين ؟؟؟



السلطان الصالح نجم الدين أيوب
سلطان البلاد نوبة واحدة كدا هوه اللى طلب يشتريه
 قوم الواد بايعله البستان بثلاثة آلاف دينار مصرية ..!




نجم الدين ... خد البستان و ما حوله
وقرر يقسمه لحتت محتتة
ويوزعه ع المحاسيب
لكن أهم جزء واكبر جزء استبقاه لنفسه
عشان يعمل بيه ميدان للألعاب




انتوا عارفين طبعا ان نجم الدين هوه اللى كان غاوى
يشترى مماليك بالهبل ويربيهم على ايده
وهوه اللى دخلهم ف نسيج السياسة والحكم ف مصر ..
وعشان يخليهم علطول ف الفورمة كان بيدربهم
و يخليهم يلعبوا ألعاب من باب الفروسية واللياقة
والتنافسية زى لعبة الأكرة 
اللى هيا البولو حاليا
الفرسان على الحصنة ويضربوا الكورة
فتدخل ف الحفرة المتفق عليها وكدا
غير رياضات اخرى



 نجم الدين عمل ف أرض اللوق ميدان كبييييير
 لهذا الهدف
وسماه بـ "الميدان الصالحى" نسبة إلى لقبه الصالح وكدا
 وقعدنا بالمنظر دا لحد ما ربنا افتكره
 وجت شجر الدر واتجوزت أيبك وقتلته واتقتلت ..



بعدين جه المنصور بن أيبك ولى عهد شكلا كدا
وحكم قطز لحد ما غلب التتار
 ثم أنقض شريكه ف المعركة الامير بيبرس
 واحداث مسلسل الفرسان وكدا بقى !






وحكم بيبرس واخد لقب .. الظاهر
والظاهر ان الظاهر رغم غدره ببطل زى قطز .. الا انه
 ويا للأسف كان حاكم كويس
#الظاهر مصر مينفعش معاها غير كدا !




المهم الظاهر بيبرس قعد على كرسى العرش
وعمل اصلاحات ف مصر والشام والبلد انتعشت ف عهده
 وكان شخصية مثيرة ف حماسه ونشاطه وشدته وعطفه كمان !!




وقريت ف احد الكتب حكاية عن انه من حبه للقطط
عملهم حتة أرض مخصوص بوقف يصرف عليهم
عشان تبقى مأوى للقطط المشردة الجعانة البائسة #تخيلوا!



بيبرس القائد العجيب كان حاكم ف النهاية
 وقرر يعمل زى أغلب الحكام اللى بيمشوا باستيكة
على ما سبقهم 
قوم هادد الميدان الصالحى
 وجايبه الأرض


وف حتة غرب الميدان القديم
 بنى ميدان جديد أكبر وأعظم وسماه "الميدان الظاهرى"
وكان تحفة يشهد بيها اللى يشوفها




الميدان كان متحاوط بسور عظيم
وكانله باب ضخم
 شبه ابواب النصر والفتوح بتاعت الفاطميين كدا
 و كان بيدخل م الباب دا الفرسان ف مواكب أبهة
وكان المصريين يقفوا يتفرجوا على أمرا المماليك
وهما لابسين اللى ع الحبل
والجمهور كان بيدخل يتفرج على الفرسان
ويشجعوا الالعاب الحلوة #زمن




الظاهر بيبرس بعد هزيمة المغول
شوية منهم طلبوا يفضلوا ف مصر و أسلموا
وبيبرس اداهم الامان وسمحلهم بالبقاء
وقالهم اقعدوا ف أرض اللوق !




الجماعة قعدوا وعمروا المطرح واختلطوا بالمصريين
 لحد ما دابوا وسطهم
غير ان بيبرس جوز ابنه لبنت حد من امرا المغول
 يعنى العملية مشيت بسلاسة





وفضلت أرض اللوق تكبر وتعمر
لحد ما الظاهر بيبرس مات
 وجم من بعده حكام تانين لحد ما هنوصل لمين ؟
للناصر بن قلاوون




الناصر بن قلاوون انتوا زهقتوا اكيد من سيرته
 الجدع دا اللى مشوه مرتين م الحكم ورجع ف المرة التالتة
 تبت عليه وممشيش دا 
#فاكرينه؟




واحد من الامرا اللى قرفوه ف عيشته ومشاه أول مرة
كان .. الأمير كتبغا اللى مسك الحكم
وبقى اسمه السلطان العادل كتبغا
 وكان جبان بيخاف من خياله



كتبغا الفار كان بيخاف لحسن الأمرا التانين
 ييجوا ياخدوا السلطة منه
 قوم قرر مينزلش الميدان الظاهرى خالص
ولا يهوب ناحيته ليروحه ميرجعشى !






وقرر يعمل تدريباته وهوه ومماليكه
ف الفسحاية اللى قصاد القلعة عشان لو حد طلع عليه
يجرى جوا زى الفرخة ع العشة وكدا 
#رجالة_قُلل_صحيح



وروح يا زمان وتعالى يا زمان
والناصر بن قلاوون مسك أخيرا بعد حرب طاحنة
على العرش وكان عاشق للخيول
وعنده أسطبل عظيم 
فقرر يخليه جنبه ف القلعة
وعجبته فكرة ان ميدان الفروسية بتاعه
 يبقى قصاد القلعة
 فقال لرجالته هدوا الميدان الظاهرى دا مش عاوزه
 واعملولى ميدان أبهة قصاد القلعة !






وفعلا حصل كدا وبقى الميدان الخاص بفرسان المماليك
 وسلطانهم هوه ميدان الرميلة
وحكايته كلها 
هنا




نرجع بقى لأرض اللوق 
واللى جرالها وحصلها ايه بعد الميدان ما أتهد ؟


الحقيقة ان الناصر أدى الأرض دى لواحد من رجالته
المقربين 
وكان اسمه قوصون
وقوصون دا كان نمرة وحكاية
 حكيناها
 هنا
لما اتكلمنا عن ميدان التحرير
لأن السخصية دى كانت مفترية بحق !



قوصون كان نايب السلطنة وقعد يلغ ف الفتة
وامتلك أراضى بالهبل من ضمنها أرض ميدان التحرير حاليا 
وأرض اللوق كمان 
#النهب_بإفترا
ولما تقروا حكايته هتعرفوا انه ف الآخر
راح باى كعادة امرا المماليك يعنى
و اتنقلت أرض اللوق من إيد لأيد بعد كدا 
واتدهور حالها خالص



السور اتهدم من كل اتجاه والباب العظيم اياه
اندثرت معالمه
 ومتنسوش ان منطقة اللوق دى
 كانت تعتبر أطراف القاهرة وقتها
 قصره دا اللى حصل




وسبحان الله الباب أندثرت معالمه وراح
واتهدت آخر أحجار فيه صحيح
 لكن فضل المطرح يتسمى بأسمه
وكل ما حد يوصف لحد يقوله روح عند .. باب اللوق!!



والناس مبقتش تجيب سيرة لا الميدان الصالحى
 ولا الميدان الظاهرى .. 
ولا بستان ابن ثعلب
وبقوا يقولوا باب اللوق ع الحتة دى وبس ! 
#غريبة_فعلا




ودخل سليم الأول مصر
واستمر مسلسل الاهمال للمنطقة دى
وبعد ما كانت بستان بقت خرابات ومستنقعات
و منطقة للاوبئة والعقارب واللصوص وقطاع الطرق



وبعدين جت الحملة الفرنسية وبعدها محمد على
وباب اللوق مهملة 
وتكاد تكون مضطهدة
عشان لما أهالى باب الخلق اشتكوا من المدابغ حصل ايه ؟
محمد على قالهم ولا تزعلوا
مش عاجبكوا ريحة الجلود وقرفها ننقلها لباب اللوق
 ولا يكون ف فكركم حاجة .. ! 
#باب_اللوق_البائسة




وفعلا تتنقل المدابغ لباب اللوق
 وتقعد ياما هناك لحد ما ييجى الخديوى اسماعيل
 ويقرر يعمل قاهرته الأثيرة
وينقل المدابغ من المنطقة دى خالص !





والمثير بقى ان المدابغ دى كانت بالضبط بالضبط
ف شارع شريف يا عيال .. !
اللى كان اسمه شارع المدابغ .. تخيلوا !






المهم انه الخديوى اسماعيل هيكلف صديق الدراسة
 ومهندسه الهمام على مبارك
 بتخطيط منطقة وسط البلد كلها بمساعدة اجنبية
وعلى مبارك هيحط تصور لمنطقة باب اللوق
 هيغير تماما من شكلها ووضعها واهميتها
 وكل حاجة ف غضون سنوات قليلة 
وقولولى ليه يا فطمطم ؟!!!




أقولكم ببساطة لأن باب اللوق بقت ف النص
ما بين ميدان التحرير وبين عابدين مقر الحكم
يعنى موقع استراتيجى مفيش كدا 
غير انها ف قلب قاهرة الخديوى




والميدان هيتفرع منه شوارع بتودى على كل حتة
 على القصر العينى وع التحرير وعلى عابدين وعلى شريف
 الخ الخ الخ 
ميدان باب اللوق فعلا موقعه كان ولا زال مهم !






ف عهد الخديوى اسماعيل لازم نبتدى
ونقول ازاى ان الميدان دا كان قبلة لكل الناس الحلوة
 ويكفينى أقولكم مثلا ان احمد عرابى سكن هناك !
البيت بتاع عرابى يبقى اللى على اليمين دا
 وبعده الشجر




الكلام دا كان قبل الثورة العرابية بسنة او إتنين
وكان الميدان اسمه ميدان الازهار وقتها
وبصوا كدا ف الصورة دى وهتعرفوا ليه سموه كدا 
و #الطموا
هذا هوه باب اللوق يا عيال ... آه والنيعمة !




الجونينة دى اتعملت بأشراف مهندس فرنساوى سنة 1875
 قالوا نسمى الميدان اسم تانى
 نخليه ميدان البستان أو ميدان الازهار 
وبلاش .. باب اللوق دا !
الشعب المصرى قال ناخد الحكومة على قد عقلها كالعادة
وقال حااااااضر سموه زى ما تسموه
 واحنا هنقول الى احنا عاوزينه ف الآخر برضك #المصرى_أصلى




احد سكان المنطقة كان واحد اسمه محمود حمدى
والاخ دا حكاية لوحده نبقى نحكيها بعدين
 بس ملخصها انه كان مهندس وعلاّمة ف مجال الفلك
الراجل حط تقويم مقارن
 للتواريخ الميلادية والهجرية والقبطية
 وانشىء مراصد وقصص كدا كتير
 المهم اشتهر بمحمود حمدى الفلكى




محمود باشا الفلكى دا اللى مات وهوه وزير معارف
سنة 1885 فقررت الحكومة المصرية سنة 1930
انها تحط اسمه على الميدان اللى سكنه ف باب اللوق




وركزوا معايا عشان انا سخصيا اتلخبطت
 كدا الميدان كان بستان ابن ثعلب 
وبعدين أرض اللوق 
و بعدين باب اللوق
و بعدين بقى ميدان الأزهار 
أو ميدان البستان
وبعدين بقى ميدان الفلكى
#ماشى؟ 





وطبشعن مفيش داعى أسهب ف مدح مصر ف عهد الملكية
عشان اكيد زهقتوا من انها ازاى كانت كل حاجة فيها
 نضيفة وحلوة وطيبة وبنت حلال وكدا





المنطقة والوسعاية اللى ف النص دى
 كان بيمشى فيها تروماى
والمواصلة دى كانلها محطة 
واللى بيركب بيروح لحد حلواااااان يا مؤمن
وبعدين بقت موقف اتوبيسات للزمالك وغيرها 



ودول صورتين ومحدش يعيط والنبى .. هه 





دا اتجاه عابدين





ودا اتجاه التحرير بصو كويس هتشوفوا التحرير
من بعيييييد
دوس ع الصورة عشان تشوفها بشكل اكبر
وأوضح بكل تفاصيلها الجميلة 
و من غير عياط والنبى
#عااااااااااا





ودا قصر البستان يا جماعة اللى سكنه الملك فؤاد
 قبل ما يبقى ملك
ويروح قصر عابدين
القصر دا بقى مقر لجامعة الدول العربية لفترة بسيطة
وبعدين اتهد واتعمل مكانه عمارة
والعمارة اتهدت بعد كدا
 وبقى مكانها جراج البستان القبيح اياه





ميدان الفلكى - الأزهار سابقا - باب اللوق دائما
جم بعد الثورة 
وقرر عبناصر يغير أسمه
مجاملة للثورة العراقية 
ويسميه ميدان عبدالسلام عارف !




وتحول الميدان إلى عبدالسلام عارف
اللى محدش م الشعب كان عارف مين هوه !
 وفضلوا متمسكين بالاسم القديم باب اللوق
 وعلى استحياء كدا .. الفلكى !




والميدان معالم كتير فيه تختفى
 زى عمارات تتهد ويطلع غيرها
وقصور تتهد ويندثر أثرها
لكن يفضل اسمها زى قصر البستان 
او اسم صاحبها زى الفلكى !





عمارة زى دى مثلا لسه موجودة بجمالها
 وعراقتها بتتحدى الزمن والقبح والإهمال
اللى من على ناصيتها تدخل شارع شريف وتروح مبنى الاوقاف 






مبنى كمان عريق ف باب اللوق هوه سوقها
 اللى اتبنى 1912
وما زال باق يتحدى الزمن






وميغركوش المنظر كدا





 لأنكم لو شوفتوه من فوق حاجة تانية خااااااالص







لكن العمارة الجميلة دى 
اللى ف صدارة الميدان ف اتجاه عابدين




شوفوا حالها بقى ازاى ؟
ولو تدخلوها من جواه تحفة وجناحين 
وحاجة حلوة
 :(





اما اتجاه التحرير فمختلفش قوى
بس بقى اقل جمالا اكيد بسبب الاهمال








المنطقة اللى ف النص دى
 كان زمان بيمشى فيها التروماى
وبعدين لحد التسعينات كانت موقف مينى باص
واتوبيس
دلوقتى بقت مجرد ساحة انتظار للعربيات 





دى العمارة اللى تحتها محل مؤمن حاليا
 للى كان بيسأل 
:)
والراجل بتاع العصير 
ومكتبة غريبة كدا عمرى ما فكرت ادخلها معرفش ليه !





واللى على يمين الصورة الصغنن دا كشك الورد الشهير
 ف الحتة دى
 محدش غاوى ورد مشتراش منه ف مرة




اما أشهر معالم الميدان بقى ومينفعش مبنجبش سيرتها
فهى وبلا أدنى شك قهوة الحرية
 ولنا .. هنا .. وقفة





إذ ان القهوة دى كانت ولحد وقت قريب
 معقل أهل اليسار
والشيوعيين والعيااااااااااااذ بالله اللى مبيعرفوش روبنا دول
#هع_هع




القهوة دى طلعت ف أفلام كتيييير قوى
ف السبعينات والتمانينات اللى جاى ف بالى حاليا
 زوجة رجل مهم والحب فوق هضبة الهرم لأحمد زكى 
وغيرهم





بس أكتر فيلم لا يمكن أعدى جنب القهوة دى ومفتكروش
 هوه فيلم فوزية البارجوازية
لأن اتصور منه مشاهد ف القهوة دى فعلا
وكل ما أعدى جنبها أفتكر عبواحد وهوه ومراته
وهما عندهم بارنويا من ان حد بيراقبهم
وان كل كلمة وحركة هتتاخد عليهم وكدا
 اقعد أضحككككككك




عمرى مادخلت القهوة دى من جوا
 بس أتصور ان القعاد فيها فرجة مفيش بعد كدا
 :) 







باب اللوق زى ما شاف روقان أهل زمان 






 شاف كمان الثورة وخد منها نصيبه
وبما انه بتفريعاته المتعددة بيودى ع التحرير
وبينفد كمان ع الداخلية
 فخد نصيبه من الرصاص
 والخرطوش والكر والفر ف أحداث محمد محمود وما بعدها 






ورغم انه مهمل ومحدش بيهتم بيه ولا بجماله
 الا انه لسه صامد ضد الزمن
وبيعافر بأقل الامكانيات الممكنة






وقبل ما اختم فسحة النهاردة دى عاوزة بس
 أقول كام ملحوظة 




1) الصورة دى دايما يقولوا انها لباب اللوق
ودا مش صح
دى اما سوريا او لبنان ..
هوه المكان يشبه باب اللوق فعلا لكن لأ مش هوه 
لأن عمرنا ما كان عندنا تاكسيات زرقة 
ومش معقول فجأة نص العربيات ف الشارع
بقت لونها لبنى كدا صدفة ..!
وعمر الحتة دى ما كان فيها نافورة ابدا برضو !





2) الحاج أحمد عرابى مش كان لازم يعرفنى ايام ثورته
ويستشرنى عشان كنت أنوره وأفطمه ع المصلحة
لما عملوله محاكمة بعد دخول الأنجليز
ونفوه الغلبان 
ليه بقى ؟؟؟



عشان الراجل كان ساكن ف باب اللوق
وبينه وبين قصر عابدين فركة كعب
 قوم كان ممكن ييجى قصاد القاضى ويستهبل
 ويقوله انا مليش دعوة حضرتشك !
انا كنت قاعد ف بيتى بفطر
وبصيت لقيت زمايلى ف الكتيبة بيزعقوا عليا
من تحت البيت انزززززل
 روحت نازل ولا كنت اعرف فيه ايه 
وهما اللى قالولى !






ويعيشلهم ف دور فردوس عبحميد
ف انا وانتا وبابا ف المشمش دا
 لحد ما يخرج نفسه م القضية وكدهون :) 





لأ بجد الاشتغالات بتاعت زمان دى
بتاعت عرابى يزحف بالجيش للكصر
ويواجه الخديوى توفيك والنوظام دا
 وهوه كان على بعد عشر خطوات بس !! 
#نعممممم




3) ربنا رب قلوب وعشان احمد فؤاد رخم وسقيل
ربنا أراد قصره يتهد ويتعمل مكانه عمارة
وبعدين جراج معفن أى كلام
عشان هوه ميستاهلش بجد 
#فاتيما_عندما_تكره





4) الأماكن بتختار لنفسها
والميدان دا اتسمى على اسم باب
لميدان فروسية
تبع سلطان
ومات السلطان واتهد الميدان واتهد كمان الباب 
وفضل الأسم !




5) ميدان باب اللوق من اكتر الميادين
اللى بيتفرع منها شوارع مهمة 
وهوه صرة وسط البلد مش التحرير على فكرة بقى 
:)





6) الظاهر بيبرس دا كان راجل كويس
 لولاش بس قتل قطز .. كنت هتعبره حاكم مثالى
 واتمنى يبقى عندنا حد زيه
 #بس_خسارة_الحلو_ميكملش






7) معنى كلمة اللوق : اللين
وفيه ناس بتقول معنها الأراضى العالية
وارض اللوق كانت عالية شوية
ويمكن منها جت كلمة  "بتّلق" العامية
 اللى بنستخدمها للخشب ! 





8) باب اللوق ف توقيت ما كان فيه اكتر من 30 سوق 
عمران بالبضايع والزباين من كل شكل وصنف ولون 
والرحالة حكوا عنه 
وعن حاجات شافوها فيه
موجودة صيف شتا .. زى الفاكهة
ودى كانت حاجة غريبة جدا ف الأزمنة دى ! 
#طول_عمرك_عمار_يا_طيبة_بس_الحظ_الأزرق



وبس خلاص كدا توتة توتة
خلصت حكاية المكان
ونرتوت المنشنات بتاعتكم بقى 
وتصبحوا على ألف خير 



==================



ΞĠỜŠ @Egyptos_
ده غير بستان على بابا O.o .. ؟؟؟


Hany Zaky @
هنا 



ΞĠỜŠ @Egyptos_ 
غالباً جاى من تعبير الناس البسيطة عن الاماكن الفخمة
دايماً يوصفوا العتبة والبوابة يعنى المنطقة اللى شايفين
انه حقهم يبصوا عليها




omar @omarmostafa1993 
 لا يمكن ده ميدان فى النمسا اكيد



Nehad El Kashef @
 طيب واللى ركب التروماى فعلا من محطة باب اللوق
 ومشى فى الميدان وهو بالمنظر ده وقبل كده كمان
 يعمل إيه ؟!
 متخيلة الإحساس ؟؟ :(

Yasmine @
اكيد لا !!
 مصر ازاي كانت تحفة كده !
 :((




™الدبدوب ® @mazforever 
 طيب وفين مؤمن وعبد المعبود !!؟؟؟




دبدوب فكرنى بأحد معالم الميدان فعلا
 الناس بتوع البن .. الواحد كان يعدى جنبهم الصبحية
وهوه نايم يفوق ع الريحة 
:)
 #موشكرين_يافندم



وبتاع السمك اللى أغلب الموظفين بيشتروا منه
 سندوتشات الجمبرى 
:)


وعبدالهادى الحلوانى
 الفرع بتاعه دا زمان كانله شنة ورنة
 قبل العبد وقويدر ما ياكلوا منه الجو 



Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...
"حقوق الملكية والملوخية والمهلبية ... الخ
محفوظة للست شهرزاد وإياك حد يسرقها ويحاول يزعلها آغجر .. مفهوم ؟ "

3